Vashista.

Translator clicking below! الترجمة النقر أدناه!अनुवादकनीचेक्लिक!翻译点击下面！مترجم کلیک کردن در زیر!Tłumacz klikając poniżej!Μεταφραστής κλικ παρακάτω!
Dear friends Customers, important note, wherever you have the Bunte G
Find sign language you can click on and select your language!
Sehr geehrte Freunde Kunden, wichtiger Hinweis, egal wo Sie den Bunte G haben
Finde die Sprache, auf die du klicken kannst und wähle deine Sprache aus! Übersetzer unten klicken!

Vasishtha

Titel 

Saptarshi, Brahmarishi, Maharishi

persönlich

Religion Hinduismus

Ehefrau Arundhati

Kinder

Shakti, Citraketu, Surocis, Virajas, Mitra, Ulbana, Vasubhrdyana und Dyumat (aus Arundhati)

Asmaka (Niyoga-Kind für Kalmashapada) – Gründer von Asmaka Janapada

Eltern: Brahma

oder

Mitra-Varuna und Urvashi

Vasishtha (Sanskrit: वसिष्ठ, wörtlich "höchst ausgezeichnet", IAST: Vasiṣṭha) ist einer der ältesten und verehrten vedischen Rishis oder Weisen und einer der Saptarishis (sieben große Rishis). Vasishtha gilt als Hauptautor von Mandala 7 des Rigveda. Vasishtha und seine Familie werden im Rigvedischen Vers 10.167.4. anderen Rigvedischen Mandalas und in vielen vedischen Texten erwähnt. Seine Ideen waren einflussreich und Adi Shankara nannte ihn den ersten Weisen der Vedanta-Schule der Hindu-Philosophie.

Ihm werden das Yoga Vasishtha, Vasishtha Samhita sowie einige Versionen des Agni Purana und Vishnu Purana zugeschrieben. Es gibt viele Geschichten über ihn, zum Beispiel darüber, dass er im Besitz der göttlichen Kuh Kamadhenu und ihres Kindes Nandini war, die ihren Besitzern alles gewähren konnten. Er ist in hinduistischen Geschichten für seine legendären Konflikte mit dem Weisen Vishvamitra berühmt. Im Ramayana war er der Familienpriester der Raghu-Dynastie und Lehrer von Rama und seinen Brüdern.

Etymologie:

Vasishtha wird auch als Vasiṣṭha geschrieben und ist Sanskrit für "am vortrefflichsten", "besten" oder "reichsten". Laut Monier-Williams wird es manchmal alternativ als Vashishta oder Vashisht geschrieben (vaśiṣṭha, वशिष्ठ)

Geschichte:

Historisch gesehen war Vasishtha ein rigvedischer Dichter und der Purohita von Sudās Paijavana, dem Häuptling des Bharata-Stammes. In der rigvedischen Hymne 7.33.9 wird Vasishtha als ein Gelehrter beschrieben, der über den Sarasvati-Fluss zog, um seine Schule zu gründen.Irgendwann löste er Viśvāmitra Gāthina als Purohita von Sudās ab. In späteren hinduistischen Texten herrscht zwischen Viśvāmitra und Vasishtha eine langjährige Fehde, und Gelehrte haben erklärt, dass sie historisch gesehen eine Fehde über die Position des Bharata purohita hatten. Diese Ansicht wurde jedoch aufgrund fehlender interner Beweise und der Projektion späterer Ansichten auf den Rigveda kritisiert. Unter Sudās und Vasishtha gewannen die Tṛtsu-Bharatas die Schlacht der Zehn Könige. Sudās gewann entscheidend gegen ein von Puru geführtes Bündnis, indem er einen (natürlichen) Deich am Ravi-Fluss strategisch durchbrach und dabei die meisten Gegner ertränkte. Der Sieg wird der Güte und Strategie von Indra zugeschrieben, dem Schutzgott der Bharatas, dessen Segen durch Vasishthas Poetik gesichert wurde.

Er war mit Arundhati verheiratet und wurde daher auch Arundhati Natha genannt, was "Ehemann von Arundhati" bedeutet. Später wird in der indischen Tradition angenommen, dass diese Region der Wohnsitz des Weisen Vyasa zusammen mit Pandavas, den fünf Brüdern von Mahabharata, war. In antiken und mittelalterlichen hinduistischen Texten wird er typischerweise als ein Weiser mit langen, fließenden Haaren beschrieben, die ordentlich zu einem Knoten zusammengebunden sind, der mit einem Büschel auf der rechten Seite aufgerollt ist, einem Bart, einem Schnurrbart und einem Tilak auf der Stirn.

                    Eine Vasishtha-Statue aus Granitstein.

                             Eine Vashishtha-Statue aus Granitstein. 

In kanonischen buddhistischen Pali-Texten wie Digha Nikaya beschreibt Tevijja Sutta eine Diskussion zwischen dem Buddha und vedischen Gelehrten seiner Zeit. Der Buddha nennt zehn Rishis, nennt sie "frühe Weise" und Verfasser antiker Verse, die zu seiner Zeit gesammelt und gesungen wurden, und unter diesen zehn Rishis ist Vasettha (die Pali-Schreibweise von Vasishtha im Sanskrit).

Ideen

Vasishtha ist der Autor des siebten Buches des Rigveda, eines seiner "Familienbücher" und einer der ältesten Hymnenschichten in den vedischen Schriften des Hinduismus. Die von Vasishtha komponierten Hymnen sind Agni, Indra und anderen Göttern gewidmet, aber laut RN Dandekar in einem von Anay Kumar Gupta herausgegebenen Buch sind diese Hymnen für vier Indravarunau-Hymnen von besonderer Bedeutung. In diesen ist die Botschaft verankert, "alle Gedanken der Bigotterie" zu überwinden, und schlagen einen realistischen Ansatz der gegenseitigen "Koordinierung und Harmonie" zwischen zwei rivalisierenden religiösen Ideen vor, indem umstrittene Ideen beider aufgegeben und der komplementäre spirituelle Kern in beiden gefunden wird. Diese Hymnen erklären zwei Götter, Indra und Varuna, als gleich groß. In einer anderen Hymne, insbesondere im rigvedischen Vers 7.83.9, lehrt Vasishtha, dass die vedischen Götter Indra und Varuna sich ergänzen und gleichermaßen wichtig sind, weil einer das Böse durch die Niederlage von Feinden in Schlachten besiegt, während der andere das Gute im Frieden durch soziale Ethik erhält Gesetze. Das siebte Mandala des Rigveda von Vasishtha ist eine metaphorische Abhandlung. Vasishtha taucht im Laufe seiner Geschichte als Figur in hinduistischen Texten wieder auf, die sich mit der Versöhnung zwischen widersprüchlichen oder gegensätzlichen Ideologien befassen.

Laut Ellison Findly – Professorin für Religion – gehören die Vasishtha-Hymnen im Rigveda in vielerlei Hinsicht zu den faszinierendsten und einflussreichsten. Vasishtha betont die Bedeutung, wie ein Kobold zu sein Ziel ist es, im Laufe des Lebens Wahrhaftigkeit, Hingabe, Optimismus, das Familienleben, das Teilen des eigenen Wohlstands mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft und andere kulturelle Werte zu fördern.

Zugeschriebene Texte

Exzellenz

Übe Gerechtigkeit (Dharma), nicht Ungerechtigkeit.

Sagen Sie die Wahrheit, nicht die Unwahrheit.

Schauen Sie auf das, was in der Ferne liegt, nicht auf das, was nah ist.

Schauen Sie auf das Höchste, nicht auf das, was weniger als das Höchste ist.

— Vasishtha Dharmasutra

Vasishtha ist ein verehrter Weiser in den hinduistischen Traditionen, und wie andere verehrte Weise sind auch zahlreiche in der Antike und im Mittelalter verfasste Abhandlungen ehrfürchtig nach ihm benannt. Einige nach ihm benannte oder ihm zugeschriebene Abhandlungen umfassen:

Vasishtha Samhita ist ein Yoga-Text aus dem Mittelalter. Es gibt auch eine Agama mit demselben Titel.

Vashishta Dharmasutra, ein alter Text und eine der wenigen Abhandlungen über den Dharma, die bis in die Neuzeit erhalten geblieben sind. Dieses Dharmasūtra (300–100 v. Chr.) bildet einen eigenständigen Text und andere Teile des Kalpasūtra, also Shrauta- und Grihya-Sutras, fehlen. Es enthält 1.038 Sutras.

Yoga Vasishtha ist ein synkretistischer Text aus dem Mittelalter, der Vedanta- und Yoga-Philosophien präsentiert. Es ist in Form eines Dialogs zwischen Vasishtha und dem berühmten Ramayana-Prinzen Rama über die Natur des Lebens, menschliches Leiden, Entscheidungen als Natur des Lebens, freien Willen, menschliche schöpferische Kraft und spirituelle Befreiung geschrieben. Die Yoga-Vasishtha-Lehren sind als Geschichten und Fabeln strukturiert, mit einer philosophischen Grundlage, die denen des Advaita Vedanta ähnelt. Der Text zeichnet sich auch durch seine Diskussion über Yoga aus. Laut Christopher Chapple – einem Professor für indische Studien, der sich auf Yoga und indische Religionen spezialisiert hat, lässt sich die Yoga-Vasishtha-Philosophie wie folgt zusammenfassen: "Menschliche Anstrengung kann zur Selbstverbesserung genutzt werden und es gibt kein äußeres Schicksal, das vom Menschen auferlegt wird." Götter".

Agni Purana wird Vasishtha zugeschrieben.

Vishnu Purana wird zusammen mit Rishi Pulatsya Vasishtha zugeschrieben. Er hat auch zu vielen vedischen Hymnen beigetragen und gilt als Arrangeur der Veden während des Dvapara Yuga.

                   König Vishvamitra besucht Vasishtha

Gemäß Mandala 7 des Rigveda werden die Götter Mitra-Varuna und der Apsara Urvashi als seine Eltern erwähnt. In der Geschichte führen Mitra und Varuna ein Yajna (Feueropfer) durch, als sie Urvasi sehen und sexuell erregt werden. Sie ejakulieren ihren Samen in einen Krug, aus dem nach einigen Tagen Vasishtha geboren wird.

Vasishthas Geburtsgeschichte wird in vielen späteren hinduistischen Schriften nacherzählt. Die Puranas geben an, dass er drei Geburten hat. Im ersten Fall ist er ein Manasaputra (im Geiste geborener Sohn), der vom Gott Brahma geschaffen wurde. Nach der Zerstörung des Daksha Yajna wird Vasishtha getötet, aber von Brahma neu erschaffen. Vasishtha wurde der königliche Guru von Nimi, einem König. Nimi vergaß jedoch, Vasishtha zu einem Yajna einzuladen, und vor Wut verfluchte Vasishtha Nimi, dass er bald sterben würde. Nimi reagierte, indem er ihm denselben Fluch auferlegte. Erschrocken rannte Vashishtha auf seinen Vater Brahma zu. Brahma schlug ihm vor, in Varuna und Mitra aufzutauchen. Als Urvashi von Varuna und Mitra gesehen wurde, tauchte Vasishtha wieder aus ihnen auf.

Laut Agarwal heißt es in einer Geschichte, dass Vasishtha Selbstmord begehen wollte, indem er in den Fluss Sarasvati stürzte. Doch der Fluss verhinderte dieses Sakrileg, indem er sich in Hunderte von flachen Kanälen aufteilte. Diese Geschichte, so Agarwal, könnte sehr alte Wurzeln haben, wo "der frühe Mensch den Flechtvorgang des Satluj beobachtete" und weil eine solche Geschichte nicht hätte erfunden werden können, ohne dass die Bewohner beobachteten, wie ein alter Fluss (in Rajasthan) und seine Nebenflüsse austrockneten wie Sutlej, der zurückfließt, um in den Fluss Indus zu münden.

Rivalität mit Vishvamitra

Vasishtha ist für seine Fehde mit Vishvamitra bekannt. Der König Vishvamitra begehrte Vasishthas göttliche Kuh Nandini (Kamadhenu), die materielle Wünsche erfüllen konnte. Vasishtha zerstörte Vishvamitras Armee und Söhne. Vishvamitra erwarb Waffen von Shiva und verbrannte Vasishthas Einsiedelei und seine Söhne, aber Vasishtha machte alle Waffen Vishvamitras zunichte. Im Mandala 7 des Rigveda wird auch ein Beispiel über die Schlacht der Zehn Könige erwähnt. Diese Schlacht wurde ausgetragen, als König Sudas vom Bharata-Stamm Vashishtha anstelle von Vishvamitra zu seinem Hauptpriester ernannte. Später jedoch musste Vishvamitra jahrtausendelang strenge Bußen auf sich nehmen und wurde ein Brahmarshi. Er versöhnte sich schließlich mit Vasishtha.

Vasishtha lehrt Rama

Vasishtha ist als Priester, Lehrer und Lehrer des Clans der Ikshvaku-Könige bekannt. Er war auch der Lehrer von Manu, dem Stammvater von Kshatriyas und Ikshvakus Vater. Andere Charaktere wie Nahusha, Rantideva, Lord Rama und Bhishma waren seine Direkten Schüler. Als der Bharata-König Samvarta sein Königreich an die Panchalas verlor, wurde er der Schüler von Vasishtha. Unter Vasishthas Führung erlangte Samvarta sein Königreich zurück und wurde der Herrscher der Erde.

Der Vasishtha-Kopf

1958 wurde in Delhi ein Kupferabguss eines menschlichen Kopfes entdeckt, der auf die für Vasishtha beschriebene Weise gestaltet war. Dieses Stück wurde an drei westlichen Universitäten (ETH Zürich, Stanford und UC) auf etwa 3700 v. Chr., plus minus 800 Jahre, datiert, wobei unter anderem Kohlenstoff-14-Datierungstests, spektrografische Analyse, Röntgenstreuungsanalyse und Metallographie zum Einsatz kamen. Dieses Stück wird "Vasishtha-Kopf" genannt, weil die Gesichtszüge, die Frisur, der Tilak und andere Merkmale des Gusses der Beschreibung für Vasishtha in hinduistischen Texten ähneln.

Die Bedeutung des "Vasishtha-Kopfes" ist unklar, da er nicht an einer archäologischen Stätte, sondern auf einem offenen Markt in Delhi gefunden wurde, wo er wieder eingeschmolzen werden sollte. Darüber hinaus trug der Kopf die Inschrift "Narayana", was darauf hindeutet, dass der Gegenstand in einem viel späteren Jahrtausend hergestellt wurde. Laut Edwin Bryant wurde der Gegenstand wahrscheinlich aus einem antiken Kupfergegenstand aus der Zeit vor 2800 v. Chr. neu gegossen und hergestellt, der erhebliche Spuren von Materie mit der beobachteten C-14-Datierung hinterließ.

Vasishtha-Tempel

In diesem Abschnitt werden keine Quellen zitiert. Bitte helfen Sie, diesen Abschnitt zu verbessern, indem Sie Zitate zu zuverlässigen Quellen hinzufügen. Nicht bezogenes Material kann angefochten und entfernt werden.

Vasishtha-Tempel im Dorf Vashisht, Himachal Pradesh

Vasishtha-Tempel in Arattupuzha, Kerala

In Guwahati, Indien, gibt es einen Ashram, der Vasishtha gewidmet ist. Dieser Ashram liegt nahe der Grenze zwischen Assam und Meghalaya im Süden der Stadt Guwahati und ist eine wichtige Touristenattraktion von Guwahati. Der Vasishtha-Tempel befindet sich im Dorf Vashisht, Himachal Pradesh. Die Vashishtha-Höhle, eine Höhle am Ufer des Ganges in Shivpuri, 18 km von Rishikesh entfernt, gilt vor Ort ebenfalls als seine Winterunterkunft und beherbergt einen Shiva-Tempel. In der Nähe befindet sich auch die Arundhati-Höhle.

Guru Vashishtha ist auch die Hauptgottheit im Arattupuzha-Tempel, bekannt als Arattupuzha Sree Dharmasastha, im Dorf Arattupuzha im Bezirk Thrissur in Kerala. Das berühmte Arattupuzha Pooram ist eine jährliche Feier, bei der Sri Rama vom Thriprayar-Tempel kommt, um seinem Guru im Arattupuzha-Tempel Ehrerbietung zu erweisen.